Les envío el archivo que contiene los cuentos seleccionados para el estudio y elección de los tres autores: Carlos Fuentes; Julio Cortázar y Jorge Luis Borges. Realizar el análisis de acuerdo a la Guía de estudio de Análisis Literario del Cuento.
lunes, 19 de diciembre de 2016
jueves, 15 de diciembre de 2016
Análisis literario del Cuento
Aquí, el documento de Análisis literario del Cuento para nuestro estudio; pasar a materia. Buscar la forma estratégica para realizar la sinópsis del tema en general y, posteriormente aplicar en el Cuento.
lunes, 12 de diciembre de 2016
Representantes del Cuento entre otros géneros literarios.
Trabajo de investigación y expositivo por los estudiantes del BI.
jueves, 8 de diciembre de 2016
Modelo y formato.
Muy buenos días mis queridos estudiantes.
Una vez que ha sido revisado el plagio a cada estudiante de los trabajos, relacionados con los Ensayos y Reflexiones, por favor enviar a mi correo (inemary26@yahoo.com), este material debe estar correctamente estructurado, teniendo presente los siguientes aspectos: el formato, letra Arial, Tamaño 12. Margenes 2,5 todo el texto, encabezamiento y logo de la institución, ( aplicando Norma Apa). El Texto en algunas partes va centrado y el resto justificado; primero ubica la reflexión luego el ensayo.
Les envió un modelo del trabajo para que Ud., observe y vea que le hace falta en el desiño y presentación del mismo. Plazo para entregar hasta el día viernes 10/112016 22H59.
Modelo
Modelo
jueves, 24 de noviembre de 2016
TAREA: GRABACIÓN DEL POEMA
HOLA.
Les invito a escuchar detenidamente la siguiente grabación de audio para que usted tenga presente como debe empezar haciendo una introducción y seguidamente ir realizando el análisis respectivo del poema que le toco a Ud., desarrollar.
Cada estudiante para realizar el comentario literario de la grabación deben memorizarse la siguiente introducción: Para mi comentario literario de la asignatura de Lengua A: Literatura; Nivel Superior me ha tocado el poema:...
Recuerde que tiene un tiempo aproximado de 8 minutos para que exponga las ideas centrales del estudio del poema. Al finalizar este tiempo se realizará una pregunta de la obras literarias estudiadas y leídas de la Parte 2.PLA (lista de autores prescritos) como son: Celestina y Pedro Páramo-
Las preguntas que se efectuarán se relacionan en función al estudio de las Obra literarias tales como: Contexto histórico, época, tipo de narración, género literario, tiempo, personajes, escenarios, figuraras literarias, figuras retóricas, movimiento al que pertenece estas obras literarias, conclusión.
En base a lo expuesto, cada estudiante debe realizar una previa grabación de su poema incluida una pregunta, de esta manera nos ejercitaremos para la grabación final. Subir este grabación a esta página. bi.eva.cer.edu.ec Fecha de entrega 28/11/2016.
Les deseo un buen trabajo.
AVISO IMPORTANTE:
Las grabaciones finales serán para el mes de diciembre en la fecha 1 y 2 por favor seguir preparándose oportunamente.
Atentamente;
Lcda. María Inés Cañar C.
Guía de Lengua A: Literatura
Buenos días queridos estudiantes.
Para su conocimiento e ilustración en el Área de Literatura. BI.
Leer especialmente los criterios de evaluación contemplados en la Páginas. 6. 56-58 y 64-72
Para su conocimiento e ilustración en el Área de Literatura. BI.
Leer especialmente los criterios de evaluación contemplados en la Páginas. 6. 56-58 y 64-72
jueves, 17 de noviembre de 2016
ANÁLISIS LITERARIO DEL POEMA DE GABRIELA MISTRAL (DEBER)
Muy buenos días señores estudiantes del Segundo BI.
Para realizar el análisis del poema sorteado, tener en cuenta los siguientes aspectos:
1. Usar un vocabulario técnico.
2. Emplear conectores adecuados para la organización de ideas.
3. Usar la puntuación adecuada y la ortografía.
Les deseo un excelente trabajo y que tengan un feliz fin de semana.
PD: este análisis literario poético es el que utilizará para la Grabación y se añadirá una pregunta de las 2 obras literarias leídas sea: La Celestina o Pedro Páramo.
4. EL ÁNGEL GUARIÁN
Es verdad, no es un cuento;
hay un Ángel Guardián
que te toma y te lleva como el viento
y con los niños va por donde van.
Tiene cabellos suaves
que van en la venteada,
ojos dulces y graves
que te sosiegan con una mirada
y matan miedos dando claridad.
(No es un cuento, es verdad.)
Él tiene cuerpo, manos y pies de alas
y las seis alas vuelan o resbalan,
las seis te llevan de su aire batido
y lo mismo te llevan de dormido.
Hace más dulce la pulpa madura
que entre tus labios golosos estrujas;
rompe a la nuez su taimada envoltura
y es quien te libra de gnomos y brujas.
Es quien te ayuda a que cortes las rosas,
que están sentadas en trampas de espinas,
el que te pasa las aguas mañosas
y el que te sube las cuestas más pinas.
Y aunque camine contigo apareado,
como la guinda y la guinda bermeja,
cuando su seña te pone el pecado
recoge tu alma y el cuerpo te deja.
Es verdad, no es un cuento:
hay un Ángel Guardián
que te toma y te lleva como el viento
y con los niños va por donde van.
5. EL ENCUENTRO
Le he encontrado en el sendero.
No turbó su ensueño el agua
ni se abrieron más las rosas;
abrió el asombro mi alma.
¡Y una pobre mujer tiene
su cara llena de lágrimas!
Llevaba un canto ligero
en la boca descuidada,
y al mirarme se le ha vuelto
grave el canto que entonaba.
Miré la senda, la hallé
extraña y como soñada.
¡Y en el alba de diamante
tuve mi cara con lágrimas!
Siguió su marcha cantando
y se llevó mis miradas...
Detrás de él no fueron más
azules y altas las salvias.
¡No importa! Quedó en el aire
estremecida mi alma.
¡Y aunque ninguno me ha herido
tengo la cara con lágrimas!
Esta noche no ha velado
como yo junto a la lámpara;
como él ignora, no punza
su pecho de nardo mi ansia;
pero tal vez por su sueño
pase un olor de retamas,
¡porque una pobre mujer
tiene su cara con lágrimas!
Iba sola y no temía;
con hambre y sed no lloraba;
desde que lo vi cruzar,
mi Dios me vistió de llagas.
Mi madre en su lecho reza
por mí su oración confiada.
Pero ¡yo tal vez por siempre
tendré mi cara con lágrimas!
6. LA MAESTRA RURAL
La Maestra era pura. «Los suaves hortelanos», decía,
«de este predio, que es predio de Jesús,
han de conservar puros los ojos y las manos,
guardar claros sus óleos, para dar clara luz».
La Maestra era pobre. Su reino no
es humano.
(Así en el doloroso sembrador de Israel.)
Vestía sayas pardas, no enjoyaba su mano
¡y era todo su espíritu un inmenso joyel!
La Maestra era alegre. ¡Pobre
mujer herida!
Su sonrisa fue un modo de llorar con bondad.
Por sobre la sandalia rota y enrojecida,
tal sonrisa, la insigne flor de su santidad.
¡Dulce ser! En su río de mieles, caudaloso,
largamente abrevaba sus tigres el dolor!
Los hierros que le abrieron el pecho generoso
¡más anchas le dejaron las cuencas del amor!
¡Oh, labriego, cuyo hijo de su
labio aprendía
el himno y la plegaria, nunca viste el fulgor
del lucero cautivo que en sus carnes ardía:
pasaste sin besar su corazón en flor!
Campesina, ¿recuerdas que alguna
vez prendiste
su nombre a un comentario brutal o baladí?
Cien veces la miraste, ninguna vez la viste
¡y en el solar de tu hijo, de ella hay más que de ti!
Pasó por él su fina, su delicada
esteva,
abriendo surcos donde alojar perfección.
La albada de virtudes de que lento se nieva
es suya. Campesina, ¿no le pides perdón?
Daba sombra por una selva su
encina hendida
el día en que la muerte la convidó a partir.
Pensando en que su madre la esperaba dormida,
a La de Ojos Profundos se dio sin resistir.
Y en su Dios se ha dormido, como
un cojín de luna;
almohada de sus sienes, una constelación;
canta el Padre para ella sus canciones de cuna
¡y la paz llueve largo sobre su corazón!
Como un henchido vaso, traía el
alma hecha
para volcar aljófares sobre la humanidad;
y era su vida humana la dilatada brecha
que suele abrirse el Padre para echar claridad.
Por eso aún el polvo de sus
huesos sustenta
púrpura de rosales de violento llamear.
¡Y el cuidador de tumbas, como aroma, me cuenta, las
plantas del que huella sus huesos, al pasar!
7. ÍNTIMA
Tú no oprimas mis manos.
Llegará el duradero
tiempo de reposar con mucho polvo
y sombra en los entretejidos dedos.
Y dirías: «No puedo
amarla, porque ya se desgranaron
como mieses sus dedos».
Tú no beses mi boca.
Vendrá el instante lleno
de luz menguada, en que estaré sin labios
sobre un mojado suelo.
Y dirías: «La amé, pero no puedo
amarla más, ahora que no aspira
el olor de retamas de mi beso».
Y me angustiara oyéndote,
y hablaras loco y ciego,
que mi mano será sobre tu frente
cuando rompan mis dedos,
y bajará sobre tu cara llena
de ansia mi aliento.
No me toques, por tanto. Mentiría
al decir que te entrego
mi amor en estos brazos extendidos,
en mi boca, en mi cuello,
y tú, al creer que lo bebiste todo,
te engañarías como un niño ciego.
Porque mi amor no es sólo esta gavilla
reacia y fatigada de mi cuerpo,
que tiembla entera al roce del cilicio
y que se me rezaga en todo vuelo.
Es lo que está en el beso, y no es el labio;
lo que rompe la voz, y no es el pecho:
¡es un viento de Dios, que pasa hendiéndome
el gajo de las carnes, volandero!
8. RONDA DE LOS CORLORES
Para realizar el análisis del poema sorteado, tener en cuenta los siguientes aspectos:
1. Usar un vocabulario técnico.
2. Emplear conectores adecuados para la organización de ideas.
3. Usar la puntuación adecuada y la ortografía.
Les deseo un excelente trabajo y que tengan un feliz fin de semana.
PD: este análisis literario poético es el que utilizará para la Grabación y se añadirá una pregunta de las 2 obras literarias leídas sea: La Celestina o Pedro Páramo.
http://www.poemas-del-alma.com
1.
DESOLACIÓN
La
bruma espesa, eterna, para que olvide dónde
me ha arrojado la mar en su ola de salmuera.
La tierra a la que vine no tiene primavera:
tiene su noche larga que cual madre me esconde.
El viento hace a mi casa su ronda de sollozos
y de alarido, y quiebra, como un cristal, mi grito.
Y en la llanura blanca, de horizonte infinito,
miro morir intensos ocasos dolorosos.
¿A quién podrá llamar la que hasta aquí ha venido
si más lejos que ella sólo fueron los muertos?
¡Tan sólo ellos contemplan un mar callado y yerto
crecer entre sus brazos y los brazos queridos!
Los barcos cuyas velas blanquean en el puerto
vienen de tierras donde no están los que no son míos;
sus hombres de ojos claros no conocen mis ríos
y traen frutos pálidos, sin la luz de mis huertos.
Y la interrogación que sube a mi garganta
al mirarlos pasar, me desciende, vencida:
hablan extrañas lenguas y no la conmovida
lengua que en tierras de oro mi pobre madre canta.
Miro bajar la nieve como el polvo en la huesa;
miro crecer la niebla como el agonizante,
y por no enloquecer no encuentro los instantes,
porque la noche larga ahora tan solo empieza.
Miro el llano extasiado y recojo su duelo,
que viene para ver los paisajes mortales.
La nieve es el semblante que asoma a mis cristales:
¡siempre será su albura bajando de los cielos!
Siempre ella, silenciosa, como la gran mirada
de Dios sobre mí; siempre su azahar sobre mi casa;
siempre, como el destino que ni mengua ni pasa,
descenderá a cubrirme, terrible y extasiada.
me ha arrojado la mar en su ola de salmuera.
La tierra a la que vine no tiene primavera:
tiene su noche larga que cual madre me esconde.
El viento hace a mi casa su ronda de sollozos
y de alarido, y quiebra, como un cristal, mi grito.
Y en la llanura blanca, de horizonte infinito,
miro morir intensos ocasos dolorosos.
¿A quién podrá llamar la que hasta aquí ha venido
si más lejos que ella sólo fueron los muertos?
¡Tan sólo ellos contemplan un mar callado y yerto
crecer entre sus brazos y los brazos queridos!
Los barcos cuyas velas blanquean en el puerto
vienen de tierras donde no están los que no son míos;
sus hombres de ojos claros no conocen mis ríos
y traen frutos pálidos, sin la luz de mis huertos.
Y la interrogación que sube a mi garganta
al mirarlos pasar, me desciende, vencida:
hablan extrañas lenguas y no la conmovida
lengua que en tierras de oro mi pobre madre canta.
Miro bajar la nieve como el polvo en la huesa;
miro crecer la niebla como el agonizante,
y por no enloquecer no encuentro los instantes,
porque la noche larga ahora tan solo empieza.
Miro el llano extasiado y recojo su duelo,
que viene para ver los paisajes mortales.
La nieve es el semblante que asoma a mis cristales:
¡siempre será su albura bajando de los cielos!
Siempre ella, silenciosa, como la gran mirada
de Dios sobre mí; siempre su azahar sobre mi casa;
siempre, como el destino que ni mengua ni pasa,
descenderá a cubrirme, terrible y extasiada.
2. LA
TIERRA
Niño indio, si estás cansado,
tú te acuestas sobre la Tierra,
y lo mismo si estás alegre,
hijo mío, juega con ella...
Se oyen cosas maravillosas
al tambor indio de la Tierra:
se oye el fuego que sube y baja
buscando el cielo, y no sosiega.
Rueda y rueda, se oyen los ríos
en cascadas que no se cuentan.
Se oyen mugir los animales;
se oye el hacha comer la selva.
Se oyen sonar telares indios.
Se oyen trillas, se oyen fiestas.
Donde el indio lo está llamando,
el tambor indio le contesta,
y tañe cerca y tañe lejos,
como el que huye y que regresa...
Todo lo toma, todo lo carga
el lomo santo de la Tierra:
lo que camina, lo que duerme,
lo que retoza y lo que pena;
y lleva vivos y lleva muertos
el tambor indio de la Tierra.
Cuando muera, no llores, hijo:
pecho a pecho ponte con ella,
y si sujetas los alientos
como que todo o nada fueras,
tú escucharás subir su brazo
que me tenía y que me entrega,
y la madre que estaba rota
tú la verás volver entera.
Niño indio, si estás cansado,
tú te acuestas sobre la Tierra,
y lo mismo si estás alegre,
hijo mío, juega con ella...
Se oyen cosas maravillosas
al tambor indio de la Tierra:
se oye el fuego que sube y baja
buscando el cielo, y no sosiega.
Rueda y rueda, se oyen los ríos
en cascadas que no se cuentan.
Se oyen mugir los animales;
se oye el hacha comer la selva.
Se oyen sonar telares indios.
Se oyen trillas, se oyen fiestas.
Donde el indio lo está llamando,
el tambor indio le contesta,
y tañe cerca y tañe lejos,
como el que huye y que regresa...
Todo lo toma, todo lo carga
el lomo santo de la Tierra:
lo que camina, lo que duerme,
lo que retoza y lo que pena;
y lleva vivos y lleva muertos
el tambor indio de la Tierra.
Cuando muera, no llores, hijo:
pecho a pecho ponte con ella,
y si sujetas los alientos
como que todo o nada fueras,
tú escucharás subir su brazo
que me tenía y que me entrega,
y la madre que estaba rota
tú la verás volver entera.
La tierra se
hace madrastra
si tu alma vende a mi alma.
Llevan un escalofrío
de tribulación las aguas.
El mundo fue más hermoso
desde que me hiciste aliada,
cuando junto de un espino
nos quedamos sin palabras
¡y el amor como el espino
nos traspasó de fragancia!
Pero te va a brotar víboras
la tierra si vendes mi alma;
baldías del hijo, rompo
mis rodillas desoladas.
Se apaga Cristo en mi pecho
¡y la puerta de mi casa
quiebra la mano al mendigo
y avienta a la atribulada!
Beso que tu boca entregue
a mis oídos alcanza,
porque las grutas profundas
me devuelven tus palabras.
El polvo de los senderos
guarda el olor de tus plantas
y oteándolas como un ciervo,
te sigo por las montañas...
A la que tú ames, las nubes
la pintan sobre mi casa.
Ve cual ladrón a besarla
de la tierra en las entrañas;
que, cuando el rostro le alces,
hallas mi cara con lágrimas.
Dios no quiere que tu tengas
sol si conmigo no marchas;
Dios no quiere que tu bebas
si yo no tiemblo en tu agua;
no consiente que te duermas
sino en mi trenza ahuecada.
Si te vas, hasta en los musgos
del camino rompes mi alma;
te muerden la sed y el hambre
en todo monte o llamada
y en cualquier país las tardes
con sangre serán mis llagas.
Y destilo de tu lengua
aunque a otra mujer llamaras,
y me clavo como un dejo
de salmuera en tu garganta;
y odies, o cantes, o ansíes,
¡por mí solamente clamas!
Si te vas y mueres lejos,
tendrás la mano ahuecada
diez años bajo la tierra
para recibir mis lágrimas,
sintiendo cómo te tiemblan
las carnes atribuladas,
¡hasta que te espolvoreen
mis huesos sobre la cara!
si tu alma vende a mi alma.
Llevan un escalofrío
de tribulación las aguas.
El mundo fue más hermoso
desde que me hiciste aliada,
cuando junto de un espino
nos quedamos sin palabras
¡y el amor como el espino
nos traspasó de fragancia!
Pero te va a brotar víboras
la tierra si vendes mi alma;
baldías del hijo, rompo
mis rodillas desoladas.
Se apaga Cristo en mi pecho
¡y la puerta de mi casa
quiebra la mano al mendigo
y avienta a la atribulada!
Beso que tu boca entregue
a mis oídos alcanza,
porque las grutas profundas
me devuelven tus palabras.
El polvo de los senderos
guarda el olor de tus plantas
y oteándolas como un ciervo,
te sigo por las montañas...
A la que tú ames, las nubes
la pintan sobre mi casa.
Ve cual ladrón a besarla
de la tierra en las entrañas;
que, cuando el rostro le alces,
hallas mi cara con lágrimas.
Dios no quiere que tu tengas
sol si conmigo no marchas;
Dios no quiere que tu bebas
si yo no tiemblo en tu agua;
no consiente que te duermas
sino en mi trenza ahuecada.
Si te vas, hasta en los musgos
del camino rompes mi alma;
te muerden la sed y el hambre
en todo monte o llamada
y en cualquier país las tardes
con sangre serán mis llagas.
Y destilo de tu lengua
aunque a otra mujer llamaras,
y me clavo como un dejo
de salmuera en tu garganta;
y odies, o cantes, o ansíes,
¡por mí solamente clamas!
Si te vas y mueres lejos,
tendrás la mano ahuecada
diez años bajo la tierra
para recibir mis lágrimas,
sintiendo cómo te tiemblan
las carnes atribuladas,
¡hasta que te espolvoreen
mis huesos sobre la cara!
4. EL ÁNGEL GUARIÁN
Es verdad, no es un cuento;
hay un Ángel Guardián
que te toma y te lleva como el viento
y con los niños va por donde van.
Tiene cabellos suaves
que van en la venteada,
ojos dulces y graves
que te sosiegan con una mirada
y matan miedos dando claridad.
(No es un cuento, es verdad.)
Él tiene cuerpo, manos y pies de alas
y las seis alas vuelan o resbalan,
las seis te llevan de su aire batido
y lo mismo te llevan de dormido.
Hace más dulce la pulpa madura
que entre tus labios golosos estrujas;
rompe a la nuez su taimada envoltura
y es quien te libra de gnomos y brujas.
Es quien te ayuda a que cortes las rosas,
que están sentadas en trampas de espinas,
el que te pasa las aguas mañosas
y el que te sube las cuestas más pinas.
Y aunque camine contigo apareado,
como la guinda y la guinda bermeja,
cuando su seña te pone el pecado
recoge tu alma y el cuerpo te deja.
Es verdad, no es un cuento:
hay un Ángel Guardián
que te toma y te lleva como el viento
y con los niños va por donde van.
Le he encontrado en el sendero.
No turbó su ensueño el agua
ni se abrieron más las rosas;
abrió el asombro mi alma.
¡Y una pobre mujer tiene
su cara llena de lágrimas!
Llevaba un canto ligero
en la boca descuidada,
y al mirarme se le ha vuelto
grave el canto que entonaba.
Miré la senda, la hallé
extraña y como soñada.
¡Y en el alba de diamante
tuve mi cara con lágrimas!
Siguió su marcha cantando
y se llevó mis miradas...
Detrás de él no fueron más
azules y altas las salvias.
¡No importa! Quedó en el aire
estremecida mi alma.
¡Y aunque ninguno me ha herido
tengo la cara con lágrimas!
Esta noche no ha velado
como yo junto a la lámpara;
como él ignora, no punza
su pecho de nardo mi ansia;
pero tal vez por su sueño
pase un olor de retamas,
¡porque una pobre mujer
tiene su cara con lágrimas!
Iba sola y no temía;
con hambre y sed no lloraba;
desde que lo vi cruzar,
mi Dios me vistió de llagas.
Mi madre en su lecho reza
por mí su oración confiada.
Pero ¡yo tal vez por siempre
tendré mi cara con lágrimas!
6. LA MAESTRA RURAL
La Maestra era pura. «Los suaves hortelanos», decía,
«de este predio, que es predio de Jesús,
han de conservar puros los ojos y las manos,
guardar claros sus óleos, para dar clara luz».
(Así en el doloroso sembrador de Israel.)
Vestía sayas pardas, no enjoyaba su mano
¡y era todo su espíritu un inmenso joyel!
Su sonrisa fue un modo de llorar con bondad.
Por sobre la sandalia rota y enrojecida,
tal sonrisa, la insigne flor de su santidad.
¡Dulce ser! En su río de mieles, caudaloso,
largamente abrevaba sus tigres el dolor!
Los hierros que le abrieron el pecho generoso
¡más anchas le dejaron las cuencas del amor!
el himno y la plegaria, nunca viste el fulgor
del lucero cautivo que en sus carnes ardía:
pasaste sin besar su corazón en flor!
su nombre a un comentario brutal o baladí?
Cien veces la miraste, ninguna vez la viste
¡y en el solar de tu hijo, de ella hay más que de ti!
abriendo surcos donde alojar perfección.
La albada de virtudes de que lento se nieva
es suya. Campesina, ¿no le pides perdón?
el día en que la muerte la convidó a partir.
Pensando en que su madre la esperaba dormida,
a La de Ojos Profundos se dio sin resistir.
almohada de sus sienes, una constelación;
canta el Padre para ella sus canciones de cuna
¡y la paz llueve largo sobre su corazón!
para volcar aljófares sobre la humanidad;
y era su vida humana la dilatada brecha
que suele abrirse el Padre para echar claridad.
púrpura de rosales de violento llamear.
¡Y el cuidador de tumbas, como aroma, me cuenta, las
plantas del que huella sus huesos, al pasar!
7. ÍNTIMA
Tú no oprimas mis manos.
Llegará el duradero
tiempo de reposar con mucho polvo
y sombra en los entretejidos dedos.
Y dirías: «No puedo
amarla, porque ya se desgranaron
como mieses sus dedos».
Tú no beses mi boca.
Vendrá el instante lleno
de luz menguada, en que estaré sin labios
sobre un mojado suelo.
Y dirías: «La amé, pero no puedo
amarla más, ahora que no aspira
el olor de retamas de mi beso».
Y me angustiara oyéndote,
y hablaras loco y ciego,
que mi mano será sobre tu frente
cuando rompan mis dedos,
y bajará sobre tu cara llena
de ansia mi aliento.
No me toques, por tanto. Mentiría
al decir que te entrego
mi amor en estos brazos extendidos,
en mi boca, en mi cuello,
y tú, al creer que lo bebiste todo,
te engañarías como un niño ciego.
Porque mi amor no es sólo esta gavilla
reacia y fatigada de mi cuerpo,
que tiembla entera al roce del cilicio
y que se me rezaga en todo vuelo.
Es lo que está en el beso, y no es el labio;
lo que rompe la voz, y no es el pecho:
¡es un viento de Dios, que pasa hendiéndome
el gajo de las carnes, volandero!
8. RONDA DE LOS CORLORES
Azul loco y
verde loco
del lino en rama y en flor.
Mareando de oleadas
baila el lindo azuleador.
Cuando el azul se deshoja,
sigue el verde danzador:
verde-trébol, verde-oliva
y el gayo verde-limón.
¡Vaya hermosura!
¡Vaya el Color!
Rojo manso y rojo bravo
?rosa y clavel reventón?.
Cuando los verdes se rinden,
él salta como un campeón.
Bailan uno tras el otro,
no se sabe cuál mejor,
y los rojos bailan tanto
que se queman en su ardor.
¡Vaya locura!
¡Vaya el Color!
El amarillo se viene
grande y lleno de fervor
y le abren paso todos
como viendo a Agamenón.
A lo humano y lo divino
baila el santo resplandor:
aromas gajos dorados
y el azafrán volador.
¡Vaya delirio!
¡Vaya el Color!
Y por fin se van siguiendo
al pavo-real del sol,
que los recoge y los lleva
como un padre o un ladrón.
Mano a mano con nosotros
todos eran, ya no son:
¡El cuento del mundo muere
al morir el Contador!
del lino en rama y en flor.
Mareando de oleadas
baila el lindo azuleador.
Cuando el azul se deshoja,
sigue el verde danzador:
verde-trébol, verde-oliva
y el gayo verde-limón.
¡Vaya hermosura!
¡Vaya el Color!
Rojo manso y rojo bravo
?rosa y clavel reventón?.
Cuando los verdes se rinden,
él salta como un campeón.
Bailan uno tras el otro,
no se sabe cuál mejor,
y los rojos bailan tanto
que se queman en su ardor.
¡Vaya locura!
¡Vaya el Color!
El amarillo se viene
grande y lleno de fervor
y le abren paso todos
como viendo a Agamenón.
A lo humano y lo divino
baila el santo resplandor:
aromas gajos dorados
y el azafrán volador.
¡Vaya delirio!
¡Vaya el Color!
Y por fin se van siguiendo
al pavo-real del sol,
que los recoge y los lleva
como un padre o un ladrón.
Mano a mano con nosotros
todos eran, ya no son:
¡El cuento del mundo muere
al morir el Contador!
9. AGUA
Hay países que yo recuerdo
como recuerdo mis infancias.
Son países de mar o río,
de pastales, de vegas y aguas.
Aldea mía sobre el Ródano,
rendida en río y en cigarras;
Antilla en palmas verdi-negras
que a medio mar está y me llama;
¡roca lígure de Portofino,
mar italiana, mar italiana!
Me han traído a país sin río,
tierras-Agar, tierras sin agua;
Saras blancas y Saras rojas,
donde pecaron otras razas,
de pecado rojo de atridas
que cuentan gredas tajeadas;
que no nacieron como un niño
con unas carnazones grasas,
cuando las oigo, sin un silbo,
cuando las cruzo, sin mirada.
Quiero volver a tierras niñas;
llévenme a un blando país de aguas.
En grandes pastos envejezca
y haga al río fábula y fábula.
Tenga una fuente por mi madre
y en la siesta salga a buscarla,
y en jarras baje de una peña
un agua dulce, aguda y áspera.
Me venza y pare los alientos
el agua acérrima y helada.
¡Rompa mi vaso y al beberla
me vuelva niñas las entrañas.
Hay países que yo recuerdo
como recuerdo mis infancias.
Son países de mar o río,
de pastales, de vegas y aguas.
Aldea mía sobre el Ródano,
rendida en río y en cigarras;
Antilla en palmas verdi-negras
que a medio mar está y me llama;
¡roca lígure de Portofino,
mar italiana, mar italiana!
Me han traído a país sin río,
tierras-Agar, tierras sin agua;
Saras blancas y Saras rojas,
donde pecaron otras razas,
de pecado rojo de atridas
que cuentan gredas tajeadas;
que no nacieron como un niño
con unas carnazones grasas,
cuando las oigo, sin un silbo,
cuando las cruzo, sin mirada.
Quiero volver a tierras niñas;
llévenme a un blando país de aguas.
En grandes pastos envejezca
y haga al río fábula y fábula.
Tenga una fuente por mi madre
y en la siesta salga a buscarla,
y en jarras baje de una peña
un agua dulce, aguda y áspera.
Me venza y pare los alientos
el agua acérrima y helada.
¡Rompa mi vaso y al beberla
me vuelva niñas las entrañas.
miércoles, 9 de noviembre de 2016
Subir material de estudio al Turnitin
Señores estudiantes del 2do. BI
Se les comunica con anticipación subir al Turnitin los trabajos realizados y seleccionados por ustedes, relacionados con las reflexiones y ensayos de las obras literarias leídas en la Parte 1, del programa de estudio, para realizar el análisis correspondiente, hasta la fecha señalada.
| Trabajo |
14-nov-2016
6:00AM
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8:45PM
|
Publicación 18-nov-2016
10:20AM
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Así mismo se les informa a las estudiantes de Monografía, relacionadas en la Asignatura de Español: A Literatura; con anticipación subir al Turnitin sus trabajos realizados para realizar el análisis correspondiente en la siguiente fecha señalada.
13-nov-2016
12:01PM
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14-nov-2016 Publicación :
8:59PM
|
18-nov-2016
10:00AM
|
jueves, 27 de octubre de 2016
Biografía de Juan Rulfo en su Obra Literaria PEDRO PÁRAMO.
Señores estudiantes.
1. Pasar a materia
las dos Biografías de la Celestina y Pedro Páramo.
2. Realizar un
contraste de las obras literarias en todas sus etapas en el cuaderno de materia.
3. Leer las 2 obras literarias y realizar un comentario por separado hasta la página 50, entregar este material impreso.
3. Leer las 2 obras literarias y realizar un comentario por separado hasta la página 50, entregar este material impreso.
Trabajos-Grupo: Obra Literaria la Celestina.
Trabajo realizado por los estudiantes para afirmar nuestros conocimientos.
martes, 25 de octubre de 2016
Obra literaria Pedro Páramo-Lectura
Muy buenos días señores estudiantes.
La siguiente obra literaria de Pedro Páramo, la vamos a descargar para nuestra lectura personal y grupal en clase. Dejó a libertad si algún estudiante la desea adquirir en físico.
Está obra de Pedro Páramo con la obra de la Celestina la vamos a estudiar en conjunto haciendo un contraste y rescatando lo más significativo de las dos obras.
jueves, 20 de octubre de 2016
PRINCIPALES RECURSOS LITERARIOS
Señores estudiantes.
Por favor, volver a leer este material, hacer un resumen y pasar al cuaderno de materia.
martes, 18 de octubre de 2016
domingo, 16 de octubre de 2016
Instructivo de comentarios de textos literarios.
Instructivo para realizar Comentarios literarios: obras, cuentos y poesía. Por favor lea y aplique el conocimiento en las páginas 55 en adelante encontramos ejemplos relacionados al tema.
miércoles, 12 de octubre de 2016
Consulta - Deber
Señores estudiantes tengan ustedes muy buenas tardes.
- Consultar los siguientes términos y escribir ejemplos de cada tema.
Hipérbaton, elipsis, polisíndetón, asíndeton, paralelismo.
2. Elaborar una reflexión de los siguientes mensajes. (elija uno)
NOTA: Para el día lunes 17 de octubre 2916, presentar este trabajo en hoja de papel ministro. Y prueba del Bloque o unidad 1., día lunes.
lunes, 3 de octubre de 2016
Deber: Comentario de la poesía.
Queridos jóvenes del Tercero BI., tener en cuenta los siguientes aspectos para la realización del Comentario de la poesía seleccionada por usted.
- Los elementos lingüísticos,(sustantivos, verbos) que tipo de lenguaje utiliza la autora, tema central de la poesía, ideas secundarias, época, social, política, religiosa, ambiente en que se desarrolla la poesía; que sentimientos predomina o valores hace hincapié la poetisa; estructura del poema por estrofas, versos, reglas métricas y por acentuación; figuras literarias que intervienen en el poema, contrastar la relación que tiene el poema con el tiempo actual y mensaje.
Gracias por su atención y le deseo éxitos en su tarea; esté deber para el día lunes 10 de octubre. Por favor originalidad, buena redacción y claridad en sus ideas en base al estudio del poema seleccionado.
Lcda. María Inés Cañar C
viernes, 30 de septiembre de 2016
Deber - Obra
Hola.
Señores estudiantes del 3ro. BI, reciban un cordial saludo y que tengan un feliz fin de semana,
Señores estudiantes del 3ro. BI, reciban un cordial saludo y que tengan un feliz fin de semana,
- Por favor de la obra literaria, Marx y una mujer desnuda, realizar un comentario de las páginas leídas. Para el día lunes.
jueves, 29 de septiembre de 2016
Guía para análisis de textos literarios.
Orientaciones básicas para el análisis de los textos literarios.
Guía de análisis: Textos literarios.
Orientaciones básicas para nuestro análisis de textos-literarios.
miércoles, 28 de septiembre de 2016
martes, 27 de septiembre de 2016
Película Entre Marx...
Hola-
Para fortalecer nuestro estudio, observe esta película de la obra Entre Marx y una mujer desnuda.
Para fortalecer nuestro estudio, observe esta película de la obra Entre Marx y una mujer desnuda.
ENTRE MARX Y UNA MUJER DESNUDA. (Resumen)
Para su lectura personalizada, Entre Marx y una mujer desnuda.
wikipedia.org/wiki/Entre_Marx_y_una_mujer_desnuda
Contenido muy importante para conocer al autor, su vida y trascendencia en el mundo por medio de sus obras, y su aporte a la literatura; leer.
Deber individual
Hola mis queridos estudiantes de Tercero BI.
Tengan la bondad de desarrollar la siguiente actividad.
- Leer el poema elegido y transcribir a su cuaderno de materia, subrayar lo que le llamó la atención del poema.
- ¿Qué figuras literarias encontramos en el poema?. (releer el deber anterior relacionado con las figura literarias)
- Encontrar las reglas métricas en el poema. (medida métrica, rima asonante o consonante)
- Buscar el significado por lo menos de 8 palabras desconocidas y escribir el significado.
- ¿En qué año fue escrito dicho poema y situación cultural de la época?
- ¿Qué valores anuncia la poetisa enumera y desarrolla uno de ellos?
- ¿Cómo se desarrolla en el poema el: fondo y forma. (Fondo es el contenido de la expresión (sensaciones, emociones, conflictos humanos, visiones de mundo), y Forma: es la expresión del contenido. Contente por favor lo de color amarillo en esta pregunta.
es como Texto (Forma) /Discurso (Fondo) ó Significado (forma): imagen y Signo Lingüístico. - Se recibirá este trabajo el día jueves 29 de septiembre/ 2016. NOTA: Ser original en su trabajo y bien argumentado.
lunes, 26 de septiembre de 2016
Aviso importante
Señores estudiantes reciban un cordial saludo, anhelando que tengan ustedes un excelente día.
De las obras estudiadas en la Parte 4 se les recuerda e informa que debe retomar la Obra Marx y una Mujer Desnuda, y empiecen a leer simultáneamente con la nueva Obra La Celestina; recomiendo hacer un horario personal para su estudio en casa, oportunamente le solicitare ya los comentarios de las obras.
miércoles, 21 de septiembre de 2016
Corrientes literarias - universal.
Conocer el origen de las diferentes corrientes literarias es valor y ampliar nuestro conocimiento en comprender mejor cada obra literaria.
La Celestina - Biografía.
La lectura permite conocer y ampliar nuestros conocimientos. Aquí ubico queridos estudiantes un material de apoyo para nuestro estudio.
Resumen-De-La-Celestina.
Resumen-De-La-Celestina.
Video - La Celestina
Hola, mis queridos estudiantes, les invito a observar el siguiente vídeo para conocer mejor a los personajes de la novela la Celestina.
martes, 20 de septiembre de 2016
REFLEXIÓN (Tarea individual, 3ro. BI)
Muy buenos días queridos estudiantes de 3ro. IB.
Para la Reflexión personal. No se aceptará trabajos similares, por favor tratar de ser lo más original; hemos tenido estudio individual, grupal y expositivo; sobre el perfil y pensamiento de la poetisa Gabriela Mistral en clase.
Tengan la bondad de contestar las siguiente pregunta:
Gabriela Mistral, analizó múltiples temas, como la condición de la mujer en América Latina, la valoración del indigenismo, la educación de los pueblos americanos, la necesidad de elevar la dignidad y condición social de los niños en el continente,la política, la religiosidad y la maternidad; ¿Cómo influye en la vida de cada persona, sociedad y trasciende a la diferentes culturas en el mundo su producción literaria? Este trabajo será presentado impreso
. ------------------------ La siguiente consulta la realizará en su cuaderno de materia con el vocabulario.......... Investigar, ¿Cuáles son las figuras literarias? Escriba una síntesis de cada figura literaria. Consultar el siguiente glosario: ateo, feminismo, autodidacta, dictadura, platónico, modernismo, vanguardia, inmortal, seudónimo, sonetos, democracia. Atentamente, Lcda. María Inés Cañar Camacho.
. ------------------------ La siguiente consulta la realizará en su cuaderno de materia con el vocabulario.......... Investigar, ¿Cuáles son las figuras literarias? Escriba una síntesis de cada figura literaria. Consultar el siguiente glosario: ateo, feminismo, autodidacta, dictadura, platónico, modernismo, vanguardia, inmortal, seudónimo, sonetos, democracia. Atentamente, Lcda. María Inés Cañar Camacho.
lunes, 19 de septiembre de 2016
CPEL
Hola queridos estudiantes para estar bien informados sobre este centro pedagógico en línea
.Centro pedagógico en línea IB
viernes, 16 de septiembre de 2016
Datos importantes de Gabriela Mistral
Para conocer mejor a la mujer, autora, escritora, poeta, docente; Gabriela Mistral.wikipedia.orgGabriela_Mistral
Estilo de Gabriela Mistral
Obras, estilo y técnica de 
Gabriela Misrtral escribiendo.
Como es habitual en toda gran poetisa, los libros de Gabriela Mistral son reflejo de sus circunstancias vitales. Su difícil infancia, llena de penurias económicas; su formación autodidacta en los aislados destinos del Chile rural en los que estuvo tantos años como profesora; los sucesivos desengaños amorosos, su feminismo militante, su lucha contra las dictaduras ...
La obra de Gabriela Mistral refleja su temperamento sincero, rebelde y sensible. Creyó en la educación, en la protección de la infancia, las razas perseguidas y las mujeres. Se distinguió por promover la justicia social para los humildes, demostrando que la tarea principal de los intelectuales es la contribución a la construcción de una sociedad mejor y más justa.
Las características de su obra dependen de la época. La primera etapa de la obra poética de Gabriela Mistral puede enmarcarse en el modernismo, sobre todo influenciada por Amado Nervo y Fredéric Mistral (de quien tomó parte de su seudónimo). También puede descubrirse en sus textos influencias de los escritos más coloquiales de Rubén Darío. Esa búsqueda de la belleza pura era una reacción defensiva contra el ambiente hostil en el que se movió durante su juventud en Chile. La autenticidad e idealismo de Gabriela Mistral se descubrió cuando se negó a aceptar un prólogo del famoso escritor Paul Valéry para una antología de sus versos traducida al francés a causa de sus diferencias ideológicas.
Principales obras Gabriela MIstral.
Desolación (1922). Considerada su primera obra maestra, fue publicada a iniciativa de Federico de Onís, director del Instituto de las Españas, en Nueva York. La mayoría de los poemas del libro los escribió diez años antes, durante su estancia en la localidad de Coquimbito. En ella incluye poemas muy sinceros, sensitivos, incluso angustiosos. En algunos aparecen sus dudas religiosas; en otros aborda el tema del amor desde su propia experiencia trágica, como la muerte de su amante.
Desolación
La bruma espesa, eterna, para que olvide dónde
me ha arrojado la mar en su ola de salmuera.
La tierra a la que vine no tiene primavera:
tiene su noche larga que cual madre me esconde.
La tierra a la que vine no tiene primavera:
tiene su noche larga que cual madre me esconde.
El viento hace a mi casa su ronda de sollozos
y de alarido, y quiebra, como un cristal, mi grito.
Y en la llanura blanca, de horizonte infinito,
miro morir intensos ocasos dolorosos.
y de alarido, y quiebra, como un cristal, mi grito.
Y en la llanura blanca, de horizonte infinito,
miro morir intensos ocasos dolorosos.
¿A quién podrá llamar la que hasta aquí ha venido
si más lejos que ella sólo fueron los muertos?
¡Tan sólo ellos contemplan un mar callado y yerto
crecer entre sus brazos y los brazos queridos!
si más lejos que ella sólo fueron los muertos?
¡Tan sólo ellos contemplan un mar callado y yerto
crecer entre sus brazos y los brazos queridos!
Los barcos cuyas velas blanquean en el puerto
vienen de tierras donde no están los que son míos;
y traen frutos pálidos, sin la luz de mis huertos,
sus hombres de ojos claros no conocen mis ríos.
vienen de tierras donde no están los que son míos;
y traen frutos pálidos, sin la luz de mis huertos,
sus hombres de ojos claros no conocen mis ríos.
Y la interrogación que sube a mi garganta
al mirarlos pasar, me desciende, vencida:
hablan extrañas lenguas y no la conmovida
lengua que en tierras de oro mi vieja madre canta...
al mirarlos pasar, me desciende, vencida:
hablan extrañas lenguas y no la conmovida
lengua que en tierras de oro mi vieja madre canta...
En su segunda etapa se manifiestan principalmente sus inquietudes pedagógicas y el afán por contribuir al desarrollo de los más desfavorecidos, en especial las mujeres, por aquel entonces sometidas al machismo y la desigualdad jurídica y social.
Lecturas para mujeres (1923) es un libro pedagógico, en los que la autora recopila textos esenciales que ella considera que deben de conocer las mujeres que posiblemente no vayan a recibir una educación ulterior. Pone de manifiesto aquellos que más le gustan y los asuntos que considera más importantes para un género discriminado, especilamente en Méjico y otros países de Iberoamérica, en los que el machismo es especialmente virulento.
Las mejores poesías (Barcelona, 1923) con prólogo de Manuel de Montoliu. Esta obra antológica, recoge aquellos poemas que había ido publicando en distintos periódicos y revistas.
Ternura (1924). Poesía.
Segundo libro de poesía en que realiza una fusión de cuerpo y de alma a través de la maternidad y practica una novedosa "poesía escolar", renovando los géneros tradicionales de la poesía infantil. Escribe canciones de cuna, rondas, y arrullos, desde una poética austera y muy depurada.
Dedicado a su madre y hermana, está dividido en siete secciones: Canciones de Cuna, Rondas, La Desviadora, Jugarretas, Cuenta-Mundo, Casi Escolares y Cuento.
Ternura (1924). Poesía.Segundo libro de poesía en que realiza una fusión de cuerpo y de alma a través de la maternidad y practica una novedosa "poesía escolar", renovando los géneros tradicionales de la poesía infantil. Escribe canciones de cuna, rondas, y arrullos, desde una poética austera y muy depurada.
Dedicado a su madre y hermana, está dividido en siete secciones: Canciones de Cuna, Rondas, La Desviadora, Jugarretas, Cuenta-Mundo, Casi Escolares y Cuento.
La lengua de Martí. Conferencia elaborada para la Secretaría de Educación en La Habana, 1934. Se trata de una reflexión sobre la personalidad del poeta y patriota cubano José Martí, incluyendo su relación afectiva hacia España.
Nubes blancas y breve descripción de Chile (1934). Texto en el que describe sus recuerdos sobre los paisajes chilenos que conoció a lo largo de los años.
Tala (1938). Libro de poemas que dedicó a los niños vascos víctimas de la Guerra civil española. En él recoge numerosos poemas que había ido escribiendo en años anteriores.Varios se refieren a la "Muerte de mi madre", que murió en 1929.
Todas íbamos a ser reinas (1938)
Se trata de un libro de ímpetu racial y profundo amor a las tierras y los hombres de Chile. La editorial porteña donde se publicó estaba dirigida por Victoria Ocampo y Gabriela Mistral destinó el producto de la edición a las instituciones catalanas, entre ellas La Residencia de Pedralbes que albergó a niños durante la guerra civil española.
Su poesía ha sido traducida al inglés, francés, italiano, alemán y sueco, entre otros idiomas, resultando muy influyente en la obra creativa de muchos escritores como Pablo Neruda y Octavio Paz.
Sus poemas escritos para niños se recitan y cantan en distintos paises en la actualidad.
El ángel guardián
Es verdad, no es un cuento;
hay un Ángel Guardián
que te toma y te lleva como el viento
y con los niños va por donde van.
hay un Ángel Guardián
que te toma y te lleva como el viento
y con los niños va por donde van.
Tiene cabellos suaves
que van en la venteada,
ojos dulces y graves
que te sosiegan con una mirada
y matan miedos dando claridad.
que van en la venteada,
ojos dulces y graves
que te sosiegan con una mirada
y matan miedos dando claridad.
(No es un cuento, es verdad.)
El tiene cuerpo, manos y pies de alas
y las seis alas vuelan o resbalan,
las seis te llevan de su aire batido
y lo mismo te llevan de dormido.
Hace más dulce la pulpa madura
que entre tus labios golosos estruja;
rompe a la nuez su taimada envoltura
y es quien te libra de gnomos y brujas.
y las seis alas vuelan o resbalan,
las seis te llevan de su aire batido
y lo mismo te llevan de dormido.
Hace más dulce la pulpa madura
que entre tus labios golosos estruja;
rompe a la nuez su taimada envoltura
y es quien te libra de gnomos y brujas.
Es quien te ayuda a que cortes las rosas, que están sentadas en trampas de espinas,
el que te pasa las aguas mañosas
y el que te sube las cuestas más pinas.
el que te pasa las aguas mañosas
y el que te sube las cuestas más pinas.
Para entender su ideario veamos algunas de las más famosas frases de Gabriela Mistral:
La experiencia es un billete de lotería comprado después del sorteo.
Decir amistad es decir entendimiento cabal, confianza rápida y larga memoria; es decir, fidelidad.
La educación es, tal vez, la forma más alta de buscar a Dios.
El futuro de los niños es siempre hoy. Mañana será tarde.
La Biblia es para mí el libro. No veo como puede alguien vivir sin ella.
No hay arte ateo. Aunque no ames al Creador, lo afirmarás creando a su semejanza.
Hay sonrisas que no son de felicidad, sino una manera de llorar con bondad.
Decir amistad es decir entendimiento cabal, confianza rápida y larga memoria; es decir, fidelidad.
La educación es, tal vez, la forma más alta de buscar a Dios.
El futuro de los niños es siempre hoy. Mañana será tarde.
La Biblia es para mí el libro. No veo como puede alguien vivir sin ella.
No hay arte ateo. Aunque no ames al Creador, lo afirmarás creando a su semejanza.
Hay sonrisas que no son de felicidad, sino una manera de llorar con bondad.
Póstumamente fueron publicados Poema de Chile , en 1967, y Lagar, en 1991.
http://www.modernismo98y14.com/obras-estilos-mistral.html
El arte del pensamiento y la palabra.
El arte del pensamiento
El pensamiento como un arte
La palabra “arte” a menudo implica un don de Dios pero, sin importar su
origen, una obra de arte debe de ser cultivada, desarrollada y refinada por
el artista. Así también sucede con el arte de pensar. Todos tenemos la
habilidad de crear pensamientos, ¡podemos pensar! Sin embargo,
potenciar el arte de pensar de manera de que nos permita experimentar el
bien en la vida, y compartirlo con los demás, requiere de un proceso de
entrenamiento y disciplina. Yo mismo, el ser espiritual, debo entrenar y
disciplinar mi mente.
De la misma manera que el arte florece en el marco de una cierta calidad
de cultura, la compañía, el ambiente y el estudio deben ser los adecuados
para desarrollar mi arte de pensar. En la primera etapa de este autoentrenamiento
es de gran ayuda poder compartir y conectarnos con otras
personas que estén involucradas en este proceso, para desarrollar la
fortaleza necesaria. Más adelante en este viaje fascinante, yo mismo seré
probablemente capaz de manejar el proceso sin ayuda de otros, pues para
entonces el poder interior que habré desarrollado me permitirá resistir
cualquier fuerza contraria.
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